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* この頁は、サイト縮小化以前の「亭主之事」「八犬伝人生」「白龍亭事始」などの自己紹介ネタを整理して、再構築したもの。とはいえ、時が流れてしまったので、自分を語る言葉がサイト開亭当初と同じにはできなくなっている。ゆえに書き直した個所も多い。


●出会いは NHK「新八犬伝」

　最初に「八犬伝」というものを知ったのは、昭和48年（1973）にNHKで放映された人形劇「新八犬伝」だった。
　当時中学生だったがクラス中が見ていて、女子生徒も「角太郎がかっこいい」「いや、信乃の方が…」てな話題で盛り上がっていた。じゃあ男子生徒はどうだったか？　……まるっきり覚えていない。
* 小学校は五回転校した。それも東京都心から農村まで変化ありすぎ。その間に家庭崩壊。そんなこんなで濃密な友人関係などできるはずもなく、転校生に優しいのはたいてい女子だったから、自分の心は同性に対しては閉じて、異性には開いていった。中学時代もその流れで、同性への関心は低く、女子との会話は楽しかった。男子のことを記憶していない背景には、そんな事情もある。
* 後年知ったのだが、男性社会の基本はホモソーシャルだから、自分のような「ホモ性が極めて稀薄な男」は孤立せざるをえないようだ。……そんな自分が、ホモソーシャルな八犬士の物語になぜハマったのか、謎ではある。
* ちなみに、この当時住んでいたのは、小さな地方都市。といっても、当時は中心部を外れるとすぐに広大な田畑が広がり 4Kmぐらい先まで見通せた。今の感覚だと「農村じゃん」と言われそうな風景だった。

　さて、その「新八犬伝」だが……今は亡き、坂本 九 氏のナレーションは歯切れが良かったが、ストーリーが遅々として進まない。いや実際そうだったかどうかは分からないが、当時の自分は「早く先が知りたい！」と苛立ったわけだ。
* 余談だが、このパターンは多い。NHK 大河ドラマ「国盗り物語」も話の先が早く知りたくて放映当時原作を読んだし、「銀河英雄伝説」もビデオの先が知りたくて原作を読んだ。短気である。

　……というわけで、書店に行き八犬伝の本を探したのである。話の先を知るために。
　最初に買ったのは、小学生向けの児童書。ポプラ社の「古典文学全集23・里見八犬伝」である。第一刷は 1966年で、この年が 1973年。そして今も発売されている、ものすごいロングセラーだ。

　しかし、読んでみて「え？」と思った。テレビの新八犬伝と話が違うのだ。浜路も網乾左母二郎も死んでしまう。テレビでは生きているのに。
　おかしい！
　そう思った自分は、八犬伝と名のつくものをいくつか読んだ。といっても買った記憶があるのは、春陽堂の山手樹一郎作「新編八犬伝」だけで、他は図書館で読んだ。他が何であったのかは残念ながら記憶にない。……結局、読んだ本すべて（…と記憶しているが、全てではなく大半だったかも。遠い過去で記憶の正確さには自信はない）で、浜路が信乃の旅立ちの後に死ぬ。テレビとは違ったのだ。
　そんなはずがない！
　物語の先を知りたかっただけなのに、得られたのは混乱だけだった。

　事ここに至って「もはや原作を見るしかない」という結論に達した。なんといっても原作である。これ以上確かなものはない。


●奪われた「南総里見八犬伝」

　早速、書店に岩波文庫版を注文。
　しかし、入荷した時には、全十巻のうち第九巻が品切れで九冊しかなかった。
* 第九巻なんぞ終わりの方であり当面関係ないのだが、欠けていると落ち着かないものであり、気分はよくなかった。
* 岩波文庫といっても、今のとは異なる旧漢字旧かなの旧版である。
* すでに家庭崩壊して、貧乏母子家庭状態。当然、小遣いは少なかったが、文庫本ぐらいしか買うものがなかったから、問題はあまりなかった。1970年代の小さな地方都市である。まだ喫茶店の類もなかったから飲食代は不要。わが家にはレコードプレーヤーもなかったから音楽に使う金も不要。私服を買う金もなかったが、この時点ではファッションに無関心だったので、これまた問題はなかった。

　それはともかく「ついに読める！」という至福の時。
　だが、それは一瞬で終わった。
「高校受験を前にして、そんなもんを読んでいる場合じゃないでしょ！」という母親の一言。奪われてしまった岩波文庫。嗚呼。

　しかし品切れだった第九巻がしばらくして入荷。これは親に内緒にした。
　岩波文庫第九巻は、犬村大角が易占い師・赤岩百中として敵将扇谷定正を騙すところから始まる。ここまで先に進むと、当初の目的である「新八犬伝」の先を知るどころではない。

* 当時の岩波文庫は「色（ジャンル）+番号」が付いていて、南総里見八犬伝は「黄（古典）- 153〜162」の10冊。ということで、第9巻は「黄 161」になる。
* もうひとつ。昔の岩波文庫は、透明のセロハン紙のカバーが付いていた。1973年に購入して半世紀近くを経た 2021年現在、セロハン紙は黒く変色している。だが、その下の表紙は綺麗なままである。もっとも、本文の紙はかなり黄色く変色していて読みづらい。しかも微妙に黴臭く、正直、あまり触りたくない。

　ところで、問題の高校受験。
　運のいいことに自分の住んでいた県の当時の方針は、内申書重視ではなく入学試験重視だったので、普段成績が悪い自分でも一発逆転のチャンスがあり、合格。
* 日頃学業成績が優秀な者にとっては内申書重視はありがたいだろうが、逆転のチャンスのないシステムは、一度外れたら絶望しかないし、外れないように日々緊張を強いられるのはかなりのストレスだ。一切の逆転を許さないシステムの某県は、かつて他県よりも暴走族の荒れ方が激しかった。絶望を生む仕組みは人間を追い詰めるが、教育関係者は成績優秀者だったのだろうから、そんなことに思いが至らないのだろう。優しさが足りないよ。

　合格と同時に、奪われた岩波文庫が戻って来た。
　いよいよ、南総里見八犬伝である！

●系図を作る決意と挫折

　岩波文庫、第一巻から読書スタート。
　といっても、先に手に入れていた第九巻で文体に慣れていたためか、割とすんなりと入っていけた。
* 要するに、受験勉強のかたわら、第九巻を読んでいたのだ。高校受験に自信満々で余裕？　そんなことはない。先生から「普段の成績からだと志望校のランクを落とすべきだが、おまえは、ここぞというテストだけは強いからなぁ。もしかしたら、ランクを落とさなくても合格できるかもね」みたいなことを言われて、ランクを落とさなかったので、受験はギャンブルだったのだ。滑り止めもなく一発勝負だったが、それでも八犬伝の誘惑には勝てなかったわけである。──厳密に言えば、テストに強かったわけではないと思う。小学生の頃から崩壊家庭＋αのややこしい人生だったせいで、中学に至って「今さらジタバタしても、どうせ、なるようにしかならん」という諦観に達し、試験でも焦らず、普段どおりにできただけ。ここぞというテストでは、緊張から自滅する生徒が多かったせいで、相対的に自分が浮上しただけなのだ。……余談ついでにもうひとつ。高校入学後、最初の中間テストも、試験時の態度があまりにも平常どおりだったせいで、余裕ある成績優秀者と誤解され、隣の席の奴から激しい敵意を向けられて閉口した。幸い、全員のテスト結果を廊下に貼り出す学校だったから、すぐに誤解が解けて助かった。そいつは「ちっ、トップクラスの奴かと思ったら違うんじゃねぇかよ」などと吐き捨てて、以後かかわってこなかった。

　読み出したら止まらない。どんどん読み進んだ。
　結果、テレビの「新八犬伝」の方が原作に忠実でないのだと分かってきた。こうなると、もうNHKの「新八犬伝」はどうでもよくなり、全然見なくなってしまったのであった。
* 遅々として話が進まない、というのも見なくなった理由のひとつだ。原作は長いけど、次々と話が進んで飽きないのだ。

　この頃、自分自身の系図を入手して、系図というものに興味を持った。
　自分の系図以外にも、テレビで見た「トロイのヘレン」という映画をきっかけに、アポロドーロスのギリシア神話から抜き出して「トロイア王家の系図」なんかも作ってみた。
　となれば、当然、南総里見八犬伝も！
　早速、読みながら人物名をチラシの裏に書き出す作業を始めた。
　え？　勉強はいつやってるのか？　……ははは。
* 勉強を全然やらなかった結果はすぐに出て、高校一年の二学期になって成績が極端に落ちた。あまりにも落差が激しかったので、担任が緊急の家庭訪問にやってきたほどだ。とはいえ、わが家は「卒業さえできれば成績なんか何でもいい」という方針だったから、担任も空振り。以後、何があっても何も心配してくれなくなった。そりゃそうだわな。……でも、その「卒業さえできれば」が以後の自分にとっては心配の種でありつづけたわけだが。
* 系図とほぼ同時に地図も作りたいと思ったが、地図作りはすぐに着手できなかった。詳細は「八犬伝地図制作記」参照。

　それはともかく──。
　南総里見八犬伝は、岩波文庫で第五巻あたりから、つまり第九輯に入るぐらいから読むのが辛くなってくる。仁の玉を持つ第一の犬士・犬江親兵衛の上総館山城での活躍、八犬士の集合、親兵衛の京都行き……とここら辺まではなんとか。しかし、関東管領との戦いに入るあたりで挫折。ちょうど岩波文庫の第九巻の冒頭。赤岩百中が易占をする所。一番最初に読んだあたりである。
* 赤岩百中の易占についての考察頁あり。→「大角はイカサマ師？」
* ちなみに高校時代は「易学研究同好会」に所属。といっても、きっかけは赤岩百中ではない。NHK大河ドラマ「国盗り物語」に出てきた易占シーン。ここで出た卦は「天澤履」だ。NHKばっかり？　……当時、民放が１局しかなくてね。田舎さ…。

* 上の写真は、高校時代に自作した易占（略筮法）用の算木。四十数年を経て、かなり黒ずんでしまった。

　第九巻は中学時代にパラパラと読んだはずである。
　なのに、なぜ高校生になってからは挫折したのか？
　それは系図作りのせいだ。第九巻の登場人物数は非常に多い。ただ読むだけなら問題ではないが、それをいちいち抜き出してメモしながら読むのは、自分には辛すぎたのだ。

　……とはいえ、第九巻まで来ているのに、止めるわけにはいかない。
　一度は読むのもやめてしまったが、高校卒業を経て、大学卒業までには、だらだらとしつつも何とか読み終えた。人物の抜き出しも終えた。だが、それを整理して系図にする作業をする気力はもはやなかった。
* ちなみに大学受験会場では、意図的に余裕をかます態度を見せつけてみた。周囲にプレッシャーを与え、自滅させてやろうという悪い作戦だ。当然、態度のでかさとは裏腹に、受かる自信はゼロ。まぁ、自信がないからこそ、こんな姑息な方法を試したとも言える。ふん、どうせ器の小さい人間さ。でも、意外に有効だったのかも。近くの席にたまたま同じ高校のやつ（但しお互いによくは知らない関係）がいたが、彼によれば、すごいプレッシャーになったらしい。結果、自分は合格して、彼は落ちたし…。


●時を超えて…

　1970年代後半に挫折し、1980年代は八犬伝とは無縁に通過。
　そして、1990年。岩波文庫「南総里見八犬伝」の新版が発売された。
　旧版も大切に保存していたが、新版も買ってしまい、再び一から読みはじめた。旧漢字の八犬伝に慣れていたので、新字になってしまった新版には違和感を覚えたが、同時に、かつての思いが甦った。

「あの時に決意した系図を今度こそ作らなければ一生作れないかもしれん」

* 岩波文庫新版。旧漢字を廃止したのは不満だが、挿絵が完全版になったのは大改善。ただ、自分自身が「挿絵を読む」スキルが足りていないので、せっかく全ての挿絵を見られるようになったのに、それを活かした読解に至っていない。

　かつて抜き出したメモは乱雑なままだが保存してある。
　しかも、昔にはなかったワープロというツールがあり、系図の清書は手書きにする必要はない。

* 今はなきワープロ専用機。パソコンは MS-DOSの時代で、インターネットは史上初のブラウザ Mosaicすら登場していない頃の話。
* 文書作成専用コンピュータで各社独自仕様。互換性はなかった。ただ、自分が使っていた機種は、汎用パソコンとの互換性のためにファイルを MS-DOSフォーマットでフロッピーディスクに書き出せる機能と、パソコン通信（但し、やりとりできるのはテキストファイルのみ）機能がついていた。系図データは一部互換性に欠く内容を含んでいたが、それでもこの互換機能があったために、後にパソコンに移行できて、この白龍亭に繋がった。

　今度こそ作るしかない！
　そう決意し、それから、毎日少しずつ進めていって、「全登場人物系図」と、そこから抜き出して五十音順に整理した「全登場人物名リスト」が完成したのが 34歳。系図作りを決意した16歳から18年が経過していた。
* 途中 10年以上の空白があるから「苦節 18年」という感じではない。
* 馬琴の八犬伝執筆28年にはまだ10年及ばない。28年は長い。途中で死んじまった愛読者もいるんだろうな。その無念を考えると…。

　完成と同時に感じたのは、安堵であり、歓喜ではなかった。
　もっとも普段からテンションは低いし、激情の類とも無縁だから、歓喜だったとしても大騒ぎしたりはしなかっただろう。とにかく「もう作業しなくてもいいんだ」というホッとした気持ちが圧倒的であったのである。

　しかし、完成はさせたものの、物足りない。
　自分のために作った資料とはいえ、自分一人のものとしていては虚しい。
　同好の士と分かち合いたい。と同時に苦労して作ったこの資料の著作権のようなものを確立しておきたい。となると公開するしかない。つまり、メディアに載せるということだ。だが、こんなものは商売にはならないから商業出版は無理。といって自費出版しても意味がない。同好の士は日本全国に散らばっているのだ。そういった人々に知ってもらうための広告費や流通経費を考えたら馬鹿馬鹿しい事この上ない。
　結局 1994年の正月に「全登場人物名リスト」を、当時は存在したパソコン通信システム NIFTY-Serveの文学フォーラムのデータライブラリに登録した。
* 系図は、資料は作成に使用したワープロ専用機 Oasys専用の特殊文字が含まれていたため、パソコン通信のデータにはできなかった。全登場人物名リストは、JIS定義文字だけで成り立っていたからデータ登録できたのだ。
　ただし八犬伝ファンというのは文学というジャンルを超えて存在する。データの置き場所として他に適した所があったわけではないものの、満たされないものがあった。
　結局、文学フォーラムの資料を見てメールを送ってきた方はたった一人。寒い話である。パソコン通信というもの自体が、決してメジャーなものではなかったのだろうが、それでも、江戸時代のベストセラーだった八犬伝が、もはやこんなにマイナーな存在でしかないのか。がっかりすると共に、気が抜けてしまった。


●八犬伝観の変化

　NIFTY-Serveに人物リストを登録した頃。
　神田神保町の本屋の手の届かない高さの書棚に、なにげなく見つけた福武書店（現ベネッセ）の小谷野敦著「八犬伝綺想」という本。
　大衆向けの「勧善懲悪」という顔の裏に潜んでいる、馬琴というモラリストの悪意。それを原作の文章を詳細にかつ非常に科学的な理詰めの姿勢で、分析して明らかにしてゆく。
　八犬伝の、血沸き肉踊る前半と退屈と言われる後半第九輯を分けているものは何か。そして真の主人公は…。

* これは福武書店版の外装。現在手に入る、ちくま学芸文庫版は外装が全く異なる。

　自然科学の持つ論理性。
　文学にもそういう論理性があるのは、この本で初めて知った。

　はるか昔、自分は国語の授業が大嫌いであった。テストに必ずある「作者の意図は何か？」という問題。正解を見ても「なぜそうなんだ？」というのが分からない。学である以上「なぜそうなんだ」という論理的根拠（仮説）を語る必要がある。それが明確じゃないものを「覚えろ」と押しつけてくる授業に納得がいくわけがなかった。
　それ以来、文学を誤解していた。

　この本は、原作を読んでいないと分かりづらい面はある。前提となる知識が必要だからだ。しかしそれさえ頭にあれば、論理の大筋はきわめて明確に分かる。
* 細かい部分は亭主程度の知識では分からん。著者は亭主と同年代らしい。同じ八犬伝読みでも研究者と酔狂者の違いの大きさよ。少し悔しい。
　これが文学の力なのか！
　たった一冊がこれほどの感動を呼ぶ。めったにあることではない。

　──ただ、その感動を語り合える相手が、どこにもいない。
　いや、積極的に探せば、そういう場もあったのかもしれない。だが、同好の士の集いであっても、なんらかの集団に参加するのは、昔から抵抗がある。完全に平等対等な関係性ならいいが、たいてい仕切りたがりの御仁がいて、不自由不快な思いをするはめになる。そういうのは、まっぴら御免なのだ。
　仮に自分が八犬士のひとりだとして、誰かが「里見家のために命をかけようぜ」みたいな掛け声を発したりしたら「けっ」とか思ってしまう。そういう性分なのだから、語り合う相手を求める方がそもそも間違いなのだ。
* 仕切りたがるような人間に限って、綺麗事の正論で押し通そうとする。それが耐え難い。いや、正直に告白すれば、中学時代の自分にはそういう要素が多分にあった。中学三年の時の自分は、規律委員で応援団長。いかにも正論を振りかざす嫌な奴らしい役職だ。だが、そんな姿を見た母親に「そういう正論は残酷だ」と諭されたのだ。その時はその意味が分からなかったが、後に深く理解できた。理解した時には母はこの世にいなかったが。──自らの残酷さを疑いもしない。あるいは「命がけ」なんていう綺麗な言葉を軽々しく使う。そういう無神経さに対して、強い嫌悪感を覚えるのである。……本当は、中学の頃の自分を棚に上げて言えることじゃないんだけどさ。
* 正論ばかり語る八犬士はいいのか？　ははは、彼らも実際、かなり無神経だよねぇ。まぁ「八犬伝綺想」を読んで馬琴の毒を知ってしまった今となっては、その意味もよく理解できるようになったわけだから、それはそれでいいのだ。

　それはともかくだ。
　南総里見八犬伝というものに対する見方が、この本で一変した。
　脳天気ではいられなくなった、という感じか。だが、それは決して不幸ではない。大学で哲学を専攻した自分である。真実がどんなものであったとしても、真実が知りたいのだ。八犬伝の真実がどれほど闇を秘めているとしても、それを知りたい。知ることの方が幸せなのだ。
* 絶世の美男美女でも屁はこくし糞は垂れる。それが真実だが、理屈ではわかっていても感覚として受け入れられない人間は多いだろう。だが、哲人である自分は、美女がうんこたれでも幻滅したりはしない。……などと語ると、なぜかスカトロ趣味と誤解されたりして心外だ。うんこ好きなのではなく、うんこくさい下痢女子だからといって嫌いになったりはしないという話である。
* 真実を知ることは、時に絶望がセットで付いてくる。この本の場合は絶望ではなかったが、心理的衝撃はあった。

　八犬伝を深いところまで読み解けなかった自分。
　この本は、それも教えてくれた。自分自身に幻滅といったところだが、こういうことがないと夜郎自大になりかねないから、良いことである。それに、八犬伝というものは、もっともっと深く考えることのできる素材であることを知り、自分の世界が開けたのだ。


●白龍亭事始＋事終

　1995年、Windows95 発売。
　パソコンというものが限られた人々のものではなくなった年であり、インターネット大衆化の元年でもある。
　が、自分はそれほど興味は抱いていなかった。はっきり言えば、時代に鈍感だったわけね。
　……いや、パソコン通信というものに幻滅していたから、その延長上のような気がして期待していなかったのが本当のところかも。単に無知だっただけだが。

　そんな遠くに感じていたインターネットを、一気に身近に感じるようになったのは、頑な手書き主義者（当時）の仕事仲間がホームページについて考えていたからである。パソコンやらワープロやらを拒否していた人間ですら興味を持つのか！　それは驚きであった。と同時に、それ以前にもその人に教えられることは多々あったので、これは重要かもしれないと考えを改めた。
　すぐに書店のインターネット関連書コーナーへ。
　そして知った。八犬伝の資料を公開するのに最適なメディアだと。
　ホームページを作る！　まだホームページというものを見たこともないまま、こう決意した。そして、パソコンを購入し、プロバイダと契約し、HTMLを学び、サイトの構成なども考えた。

　── 1996年 6月 4日、白龍亭を開いた。
　本当はもう少し前に公開したかったのだが、最初に契約したプロバイダの料金が高すぎて乗り換えたり、FTPによるアップロードの仕方がわからず試行錯誤したりしていて、この日付けになったのだ。

（中略）

　その後、2002年 正月まで、一気に駆け、力尽きた…。
* 力尽きる直前の正月更新とは「八犬伝地図 Pop」と「八犬傳地圖 Maniac」という、主地図を第３世代に入れ替えた大型更新。
* その後 10年の空白を経て、2012年に縮小化+デザイン変更。
* それからは細々と運営しているが、2021年に「国府台の陸戦図」という大型更新（めちゃくちゃ手間のかかる新規ページ）もあり、まったくやる気を失ったわけではない。
* 八犬伝地図については「八犬伝地図制作記」参照。



* かつて「Netscape にあらざれば、ブラウザにあらず」と言われた時代もあったのに、Netscape というブラウザそのものが、もはや存在しない。1990年代というものが、今や遠い昔だ。

・白龍亭の制作環境の変遷
1996〜2000 Windows 95	→	2000〜2017 旧 MacOS 8.6	→	2016〜 Windows 10 → 11

* 猫との間には理解しあえない虚しさもある。しかし、突き詰めて言えば、人間の男女関係だって（言語が通じるから理解しあえると錯覚してしまいがちだが）本質的には理解しあえないのだ。それでもなお、できるかぎり理解しあえるよう努め、お互いの幸せを求める上で、猫から学ぶことは多い。猫と親しくしなかったら、自分の人生観が閉塞的なまま終わってしまっただろうと思う。