[ 八犬伝の謎 - 24 ]

● 扇谷の庶長子
　八犬伝邪読-27「妾の子列伝」で、八犬伝における妾の子をリストアップした。
　その中で、ひとりだけ神に異常に愛された男がいる。八犬伝のラスボス・扇谷定正の庶長子（長男だけど妾の子なので後継ぎではない）上杉 式部少輔 朝寧（ともやす） である。
* 以下、「妾の子列伝」の記述と一部重複する。
　彼は、里見と扇谷の戦いにおいて、異母弟にして嫡子の上杉朝良（ともよし）と共に里見家の捕虜となる。弟が行徳口の戦場でそのまま捕虜になるのに対して、兄の朝寧は洲崎沖の海で道節に射られて一旦死ぬ。そこから奇跡が起きる。死体が東京湾を北上し、江戸川を逆流し、国府台の戦場で現八に発見され、親兵衛の神薬で蘇生したのだ。

「犬山道節忠與（いぬやまどうせつたゞとも）は、上杉朝寧（うへすぎともやす）を射（い）て落（おと）したれども、矢場（やには）に其首（そのくび）を捕（と）るに由（よし）なく、反（かへつ）て現八（げんはち）に其敵（そのてき）を獲（え）られて、剩（あまさへ）親兵衞（しんべゑ）が神藥（しんやく）にて、朝寧（ともやす）は再生（ふたゝびいき）たり。這得失（このとくしつ）は天（てん）に在（あ）り。人（ひと）のよく作（な）す所（ところ）にあらず」 （第九輯下帙下套之中 第百七十囘）

「式部少輔（しきぶのしようゆう）朝寧（ともやす）の妻（つま）を、貎姑姫（はこひめ）と喚做（よびな）すあり。是（これ）は此（これ）京師（みやこ）なる、某甲中納言（なにがしちうなごん）の息女（そくぢよ）なりしを、定正（さだまさ）近曾（ちかごろ）乞下（こひくだ）して、朝寧（ともやす）にぞ妻（めあは）せける」 （第九輯下帙下編之下 第百七十七囘）

● ヒントは五十子城
　もうひとつ解明できない謎として「扇谷定正の五十子城と、里見義実の妻・五十子はなぜ同じ名前なのか？」という問題がある。
　その辺を考えていて気づいたのは、朝寧は「五十子城の長子」だということ。しかも、弟の嫡子との比較で「庶長子」が強調されている不可思議。これらをつなげると、「扇谷家を継げない五十子城の長子」となる。
　なんと、これは「里見家を継げない五十子（人名）の長子＝伏姫」と相似である。
　後を継げない理由こそ、庶子だからと、女子だから、と別なのだが、どちらも弟が家の後継ぎであることは共通している。しかも、城と人の違いはあれども、どちらも五十子の子だ。

　伏姫と朝寧。
　では、この二人が相似である理由は何か？

　あれこれ考えると、この二人は「相似」というよりも「反対」である。
　伏姫は死なねばならぬ宿命、朝寧は何がなんでも死んではならぬ宿命。さらに言えば、伏姫の配偶者は犬畜生。一方で、朝寧の配偶者は高貴な姫。天が両者に与えた運命は真逆だ。……問題は、なぜ伏姫の真逆が必要なのか？

● 陰陽という対
　伏姫の死は何をもたらしたのか？
　八犬士を生み、戦争においても里見の将兵は生き残り、里見家を繁栄に導いた。

　ならば、朝寧はその逆であろう。
　朝寧の生は、戦争において扇谷の将兵の死滅を招き、扇谷家を衰退へと進ませた。該当する言葉が存在しないのだが、これは「生贄の逆」や「負の生贄」とでも言うべき存在だ。

　易には「陽中の陰」や「陰中の陽」という概念がある。
　それはまさに「生き残る里見家の中の伏姫の死」であり「死滅する扇谷家の中の朝寧の生」だ。それは太極図（陰陽魚＝☯）に描くと明白（上図）になる。

　つまり、扇谷家が衰退するためには、朝寧が死ぬわけにはいかない。
　生き残るという意味では幸運かもしれないが、それが家の衰退とセットなのだから、ある意味、非情な掟だ。
* ちなみに史実でも、扇谷定正の後を継ぐのは弟の朝良。だが、その後は朝寧の子が継ぐ。そして扇谷家は滅亡する。

● おまけ：五十子とは？
　ここからは妄想である。
　敵の城と大殿の正妻が同じ「五十子」の名を有する理由について。
　五十子を考察する上で「五十」という数字や、元の地名である「伊皿子」に意味があるのかとか、あれこれ思考が巡った。が、これが「陰陽」に関係するのだとしたら、「五十」ではなく「五行＋十干」なのではないか？　なぜなら「五行×陰陽＝十干」なので、五と十の間に陰陽が隠れていることになる。