[ 八犬伝の謎 - 20 ]

● 江戸城の空白、江戸の存在
　史実として、太田道灌が江戸城を築いたのは、長禄元年（（１４５７））。
　八犬伝世界においては、安西景連が滅び、伏姫が八房とともに富山に入った年である。
　つまり、八犬伝の時代に江戸城はあった。が、馬琴の時代、江戸城は徳川家のもの。徳川を想起させる作品など書けば、発禁必至。場合によっては、手鎖の刑もありうる。ゆえに、八犬伝には、江戸城の外堀の内側は、一切物語の舞台にならないし、地名すら登場しない。

　つまり、「八犬伝に江戸無し」と言える……わけではない。

「恁而（かくて） 親兵衞（しんべゑ）は（中略）單（ひとり） 肚裏（はらのうち）に思（おも）ふやう（中略）先（まづ） 江戸（えど）へ赴（おもむ）きて、湯嶋妻戀（ゆしまつまごひ）を歴覧（れきらん）し、金曾木（かなそぎ）より穂北（ほきた）に到（いた）りて…」 （第九輯中帙第百十五囘）

● 江戸御府内の定義
　「江戸」を語る前に、少し寄り道して「東京」の話をする。

　行政の範囲としては、桧原村や奥多摩町などの山岳地帯も含む。
　しかし、一般的に「東京」といえば、都会の風景がある範囲に限られる。それもまた曖昧で、どこまでを「都会」と定義するかは人それぞれ。ゆえにに範囲が異なり、広い方から順番に──

① 住宅が密集した平野（八王子駅付近まで）
② 23区周辺（吉祥寺まで）
③ 23区内
④ 山手線周辺（山手通りぐらいまで）
⑤ 明治22年制定の東京市15区ぐらいの範囲
⑥ 山手線の内側
⑦ 千代田区、中央区、港区ぐらいの大都会

　──ぐらいか。
* 亭主の感覚では ❷ だが、昔 ❼ の人に出会って驚いたことがある。

　江戸も、同じ問題がありそうだ。
　幕府の公式見解では「朱引」の範囲内ということになっている。
* 朱引の範囲は「八犬傳地圖 Maniac」参照。江戸周辺図の下にある「朱引表示」ボタンを押されたし。
　ただ、朱引が制定されたのは、文政元年（（１８１８））。南総里見八犬伝の第三輯が刊行される前年だ。なんと、それまでは公式の江戸の範囲＝江戸御府内が定まっていなかったのだ。
　が、明確に定まっていなかったとはいえ、江戸時代初期から、江戸内外の境界を示すものはあった。大木戸という簡易関所である。その大木戸は、甲州道中の四谷、東海道の芝口、中山道の板橋にあった。その後、東海道筋は、少しばかり境界を外に押し出す形で、高輪に移設。
　つまり、朱引が公式の「江戸御府内」だとしても、江戸の人が長らく境界だと思ってきた大木戸の内側が、感覚的な「江戸御府内」ということになろう。
* 大木戸の内側と比較して、朱引の範囲は広い。それだけ江戸の町が拡大したということなのだろう。そのため、日本橋の次の宿場、つまり甲州道中の内藤新宿、東海道の品川が江戸の範囲内に飲み込まれた。
* 一方で、奥州道中（日光街道）方面の次の宿場＝千住には変化がない。この方面には「川」という明確な境界があるためだろう。
* なお、中山道の板橋宿は、宿場の中に大木戸がある。同じ宿場の中に、江戸だったり江戸じゃなかったりする場所があるわけで、変な感じだ。まぁ、現代の JR新宿駅も、駅の中に新宿区と渋谷区の境界があるから、似たようなものか。

　馬琴の時代の八犬伝の読者の視点にできるだけ近づくために、江戸人の感覚としての江戸の範囲を知る必要がある。
　ということで、このページで「江戸御府内」という場合、大木戸の内側を示すものとする。
* ちなみに、明治政府は最初、ほぼ幕府の朱引範囲を東京市に定めたが、明治22年になって、範囲を狭めて東京十五區とした。これにより、渋谷は東京市から外されて、渋谷村になった。朱引が都市部の範囲にしては広すぎだったということだろう。当然、都市民としての「江戸っ子」は朱引の外れの方については「あんなところ、江戸じゃねぇ」とか思っていそう。

● 江戸御府内の架空の城
　八犬伝では、江戸御府内に四つの城がある。
　すべて扇谷上杉方の城だが、扇谷家自体の城は二つ。五十子城と忍岡城。それ以外は、管領家の四家老の一人、大石家の大塚城と、分裂した千葉家のうち、管領方に味方する千葉自胤の石浜城（石濱城）だ。
　そのうち、毛野の復讐の舞台となった対牛楼がある（ことになっている）石浜城のみ実在の城。
　残る三つが架空の城になる。
* 江戸時代において、江戸御府内はどの郡にも属さない。米国首都ワシントンDCがどの州にも属さないのと似ている。が、八犬伝の舞台である室町時代では、五十子城のみ武蔵国荏原郡、他の三城は豊島郡にある。境界は古川だ。

　架空の城を、登場する順に見てゆく。

　まずは、大石家の大塚城。
　話の流れからして、馬琴は当初、この城は想定していなかったかも。

「蟇（ひき）六が人（ひと）となり、武士（ぶし）になるべきものにあらねば、僅（はつか）に村長（むらおさ）を命（めい）ぜられ（中略）彼地（かのち）の陣代（ぢんだい） 大石兵衞尉（おほいしひやうゑのぜう）が下知（げち）を承（うけ）て、勤（つと）むべき旨（むね）を仰（おほせ）らる」 （第二輯第十六囘）

「かくてその年（とし）の終（をは）りに、城主（ぜうしゆ） 大石兵衞尉（おほいしひやうゑのぜう）が陣代（ぢんだい）、簸上蛇太夫（ひかみじやだいふ）といふもの身（み）まかりつ」 （第三輯第廿三囘）

現八「某（それがし） 同行（どうぎやう）の商賈（あきびと）あり。大塚（おほつか）の城中（ぜうちう）へ、出入（いでいり）せんことを願（ねが）へり。もし紹介（せうかい）を許（ゆる）し給はゞ、こよなき幸（さいは）ひなるべし」 （第五輯第四十二囘）

● 転々とする定正
　八犬伝のラスボス、扇谷定正。
　彼の城は、史実では、相模国・糟屋館（神奈川県伊勢原市）と武蔵国・河越城（埼玉県川越市）だ。
　ただ、八犬伝では、糟屋は巨田道灌の城になっているし、河鯉城は最後の方にちょろっと出てくるだけ。

　八犬伝の定正は、相模国・鎌倉 → 上野国・白井 → 武蔵国・五十子（及び忍岡）と、転々とする。

「不題（こゝにまた）、管領家（くわんれいけ）の退糧人（らうにん）に、網乾左母二郎（あぼしさもじらう）といふ壯佼（わかうど）ありけり。近（ちか）き比（ころ）まで、扇谷修理大夫定正（あふぎがやつしゆりのたいふさだまさ）に仕（つかへ）て扈從（こせう）たり」 （第三輯第廿三囘）

龜篠「彼（かの） 網乾左母二郎（あぼしさもじらう）は（中略）遠（とほ）からずして鎌倉（かまくら）へ、召（めし）かへされん、とみづからいへり」 （第三輯第廿四囘）

「不題（こゝにまた）、管領（くわんれい） 扇谷修理大夫定正（あふぎがやつしゆりのたいふさだまさ）は、近屬（ちかごろ） 山内顯定（やまのうちあきさだ）と不和（ふわ）なるにより、猛（にはか）に鎌倉（かまくら）を退（しりぞ）きて、上野（かみつけ）白井（しらゐ）に在城（ざいぜう）す」 （第五輯第四十四囘）

巨田助友「管領（くわんれい）は近日（ちかきひ）より、白井（しらゐ）に在城（ざいぜう）し給ふと、おぼろげならず徇知（ふれしら）して、なほ鎌倉（かまくら）を出（いで）給はず」 （第五輯第四十五囘）

「白井（しらゐ）は原是（もとこれ）、長尾左衞門尉昌賢（なかをさゑもんのぜうまさかた）の居城（きよぜう）なりしに、往（いぬ）る享德年間（きやうとくのころ）よりして、管領定正（くわんれいさだまさ）の有（もの）となりしを、去年（きよねん）景春（かげはる）これを獲（え）て…」 （第七輯第六十三囘）

籠山縁連「鎌倉（かまくら）の管領（くわんれい）、扇谷定正（あふぎがやつさだまさ）ぬしは、近曾（ちかごろ）上毛（かうつけ）白井（しらゐ）の城（しろ）を、わが主君（しゆくん）長尾景春殿（ながをかげはるどの）に責落（せめおと）されて、今（いま）は武藏（むさし）なる、五十子（いさらこ）の城（しろ）に在（あ）り」 （第七輯第六十七囘）

● 五十子城とは？
　ややこしいのは、史実の五十子城と、八犬伝の五十子城は、同じ時代の城であり、かつ同じ武蔵国にありながら、全く異なる場所だということ。

　史実の五十子（いかつこ）城は、埼玉県本庄市。山内上杉氏が、対立する古河公方に備えた内陸の城。
* 史実の五十子城に相当する城や、その周辺地域は、八犬伝には一切登場しない。
　一方、八犬伝の五十子（いさらこ）城は、東京都港区、高輪と三田の境界。戦前には東京市芝區伊皿子（いさらご）町だった場所。江戸時代は寺社地が多くありつつ、伊皿子町や伊皿子台町だった。今は埋め立てられて海は離れているが、馬琴の時代には海沿い。

　江戸御府内の南北断面図を載せる。
　ちなみに、江戸城の北の外堀は神田川。東京になった今でも存在する。一方で、南の外堀は埋められて、水路なし。

● かなりヤバい、忍岡城
　五十子城の初出は、庚申山の化猫物語の直後だが、その後しばらく音沙汰がなく、次に五十子城の名が出てくるのは、犬士たちが穗北と縁が出来た時。

道節「扇谷定正（あふぎがやつさだまさ）は、五十子（いさらこ）の城（しろ）に在（あり）と聞（きき）にき。四五里（り）に足（た）らぬ程（ほど）なれば、虗実（きよじつ）を覘（うかゞ）ふ事も易（やす）く、〓（ねら）ふに便（たよ）り歹（あし）からず」 （第八輯下帙第八十六囘）

登蓮法師「見し人（ひと）の 忍（しのぶ）の岡（おか）の 花（はな）すゝき 靡（なび）くは招（まね）く 心地（こゝち）こそすれ」 （第八輯下帙第八十八囘）

毛野「顧（おも）ふに扇谷（あふぎがやつ）の管領（くわんれい）は、必是（かならずこれ） 忍岡（しのぶのおか）の、城（しろ）を投（さし）て走（はし）りしならん。這里（ここ）よりして那里（かしこ）へは、路（みち）の程（ほど）二里（にり）に過（す）ぎず」 （第九輯上套第九十四囘）

「尒程（さるほど）に、扇谷定正（あふぎがやつさだまさ）は（中略）忍岡（しのぶのおか）を投（さし）て走（はし）りつゝ、才（わづか）に一時許（ひとゝきばかり）の程（ほど）に、那里（かしこ）の城（しろ）に入（い）りしかば、後安（うしろやす）しと思（おも）ふものから…」 （第九輯上套第九十五囘）

● あの紋所が目に浮かぶ
　定正同様、再び五十子城に戻る……前に、もうひとつ。
　第八輯の終盤に、唐突に挟まれる丶大の妖賊退治。このエピソードには、護国寺（大塚城）、寛永寺（忍岡城）に続いて、「徳川」をイメージしてしまう、ヤバい場所が出て来るのだ。

「恁而（かくて）丶大（ちゆだい）は石禾（いさわ）を去（さ）りて（中略）武藏州豐嶋郡（むさしのくにとしまのこふり）、麻生（あさふ）の郷（さと）に程遠（ほどとほ）からぬ、葵岡（あふひのをか）といふ一村落（かたゐなか）を過（よぎ）る折（をり）…」 （第八輯下帙第八十六囘）

葵岡村人「當所（たうしよ）に水損（すいそん）の患（うれ）ひあり。本邨（このむら）の大沼（おほぬま）より、間（ま）なく時（とき）なく雲霧（くもきり）起（おこ）りて、屢（しばしば）大雨（たいう）を降（ふら）ししかば、五穀（ごこく）登（みの）らず…」 （第八輯下帙第八十六囘）

葵岡村人「芝崎村（しばさきむら）まで急（いそが）せ給へ」 （第八輯下帙第八十六囘）

「西（にし）は赤阪（あかさか）・青山（あをやま）に（中略）南（みなみ）は麻生（あさぶ）・高畷（たかなはて）・芝浦（しばうら）近（ちか）く寄（よ）る波（なみ）も、東（ひがし）へ續（つゞ）く入江潟（いりえがた）、北（きた）は芝崎（しばさき）・神田（かんた）の岱（だい）」 （第八輯下帙第八十六囘）

破吹革風九郎「咱等（われら）は（中略）長坂山（ながさかやま）の頭（ほとり）なる、洞中（ほらのうち）に年來住（としごろすめ）る、山客（やまだち）にて候なり」 （第八輯下帙第八十七囘）

老猯「眞猯穴（まみあな）の名（な）をのみ遺（のこ）して、この趾（あと）もなくなりぬべし」 （第八輯下帙第八十七囘）

「麻生（あさふ）に龕前坊（がぜんばう）と喚做（よびな）す所（ところ）あり（中略）稱呼（せうこ）を借用（しやくよう）すれども、字（じ）の同（おな）じからざるが、則（すなはち）作者（さくしや）の用心（ようじん）なり」 （第八輯下帙第八十七囘）

● 五十子城の規模
　間話除繁（あだしことはさておきつ）。
　五十子城に話を戻す。

　まずは、城の規模について。

「五十子（いさらこ）の城内（ぜうない）には（中略）約束（やくそく）の諸侯（しよこう）來會（らいくわい）して、士卒（しそつ）第二郭（にのくるわ）まで充滿（みちみち）たり（中略）都（すべて）ては五六萬騎（まんき）に及（およ）びしを、僞（いつは）りて十萬餘騎（じうまんよき）と唱（とな）ふ」 （第九輯下帙之下乙號中套編第百五十四囘）

● 五十子という名
　架空三城のうち、大塚と忍岡は、現実の地名そのまま。
　五十子城のみ、現実の「伊皿子」の文字を使わず、「五十子」の漢字を使っている。

　八犬伝世界は、現実世界と似て非なるパラレルワールドみたいなものだから、現実と異なる漢字を使ってる例は他にもある。

　妙義山 → 明巍山
　笹子峠 → 篠子巓
　岩槻 → 五十八月
　亀有 → 瓶蟻
　金町 → 假名町
　小石川 → 礫川
　箱根 → 貎姑峰
　伊良子崎 → 苛子崎
　草津 → 九三津

　だが、「五十子」という漢字には、二つの問題がある。

① 読みは違うが、同時代に他の場所に「五十子城」が実在する。
② 里見義実の正妻の名前「五十子」と、読みも漢字も同じ。

　特に ② には深い意味がありそうで、馬琴のいう「隱微」を解く必要があるのかも。
　だが、亭主にはさっぱり見当がつかない。……が、少しばかり、答を妄想してみた。あくまで妄想レベルでしかないけど。

　【妄想その一】
　五十子城の第二郭をイメージさせる泉岳寺。
　赤穂浪士の墓があるが、四十七士のうち切腹したのは四十六人。さらに遺児四人が連座して遠島。
　46+4=50。幕府視点では五十人の罪人である。
　ならば、扇谷定正の城＝罪人の城を暗示する。
* 吉良家の剣豪、清水一学。彼は別名「一角」で、本名が使えない歌舞伎では「大学」にされるとか。なんか、赤岩一角・犬村大學親子を連想させる。となると、彼を殺した赤穂浪士は、化け猫側なのか？

　この妄想の欠陥は、里見義実の正妻も罪人になってしまうことだ。で、ボツ。

　【妄想その二】
　敵の城として五十子、妻として五十子。
　50+50=100。馬琴の妻の名は、百。
　つまり、馬琴にとって、妻は敵でもあった。
　夫婦仲がよろしくなければ、内心「敵」認定していてもおかしくない。けど、馬琴夫婦が本当にそうだったのか？　仮にそうだったとしても、八犬伝にそれを暗示する数字を仕込んだりするものなのか？　よくわからない。

* 五十子の問題に関して、ゆーかさんの「伏姫屋敷」の本論の項目下に「「五十子」のもたらすもの」と「「五十子」のもたらすもの（２）」という真っ当な考察ページあり。白龍亭主の妄想になどつきあってられん！という人は特に必読。

● グレイゾーン江戸
　南総里見八犬伝のクライマックス、里見 vs 管領連合軍。
　扇谷定正以下の諸将は敗北。

巨田助友「五十子（いさらこ）の御城（おんしろ）は、敵（てき）旣（すで）に攻捕（せめと）りて、入替（いりかは）り候ひけめ（中略）且（まづ） 河鯉（かはこひ）の城（しろ）に造（いた）らせ給へ」 （第九輯下帙下編之下第百七十七囘）

「武藏石濱（むさしいしはま）の城（しろ）には、登桐山八郎良于（のぼきりさんはちらうよしゆき）あり。同國（どうこく）五十子（いさらこ）の城（しろ）には、軍師（ぐんし）犬阪毛野胤智（いぬさかけのたねとも）あり（中略）又（また）大塚（おほつか）の城（しろ）には、小森但一郎高宗（こもりたゞいちらうたかむね）、木曾三介季元（きそのさんすけすゑもと）あり。又（また）忍岡（しのぶのおか）の城（しろ）には、防禦使（ばうぎよし）犬山道節忠與（いぬやまどうせつたゞとも）あり」 （第九輯下帙下編之下第百七十八囘下）

● おまけ・バーチャル聖地巡礼
　江戸御府内の四城のうち、唯一の実在した城＝石浜城。
　これは架空の城と異なり、城をイメージできるものが無い。場所が特定できないということもあって、現代にも痕跡は当然ないが、江戸時代にも無い。

* この「マイクロソフト・フライトシミュレーター2024」は全地球をカバーしている（但し、地形は完璧だが、建物の大半は AI が航空写真からテキト～に再現したものなので低空の風景はいまいち）ので、地球上を舞台にした物語なら何でも仮想聖地巡礼が可能。
* 上のスクショ写真は二種類あってランダムで表示。他のひとつも見る場合は「画像切替」をクリック。

　馬琴の時代は、近くに総泉寺（總泉寺）という大寺があったから、そこを城のイメージに重ねられなくはない。だが、総泉寺は八犬伝中に城の至近の寺として名が登場するから、寺と城を重ねることができない。
* 総泉寺は関東大震災で罹災して、東京都杉並区に移転した。

「石濱（いしはま）の城戸（きど）を出（いづ）るとき、總泉寺（さうせんじ）の鐘（かね）鎬々（かうかう）と、夜（よ）ははや二更（よつ）になりにけり」 （第六輯第五十三囘）