* この地図は、2012年にサイトデザインを大幅変更した時に一旦公開中止。それから 13年経過後の 2025年に、元の地図をベースに四つの山と玉の飛行経路を追加。さらに本文も改訂して再開。
* この地図には PCでの拡大機能や、スマホでの縮小機能なし。

【八玉の飛散】
　安房の富山にて伏姫が自害した時、彼女が所持していた数珠の中の八つの大玉が、八方に飛び散った。

「護身刀（まもりがたな）を引拔（ひきぬき）て、腹（はら）へぐさと突立（つきたて）て、眞（ま）一文字（もんじ）に掻切（かききり）給へば、あやしむべし瘡口（きずぐち）より、一朶（だ）の白氣（はくき）閃（ひらめ）き出（いで）、襟（えり）に掛（かけ）させ給ひたる、彼（かの）水晶（すいせう）の珠數（ずゝ）をつゝみて、虛空（なかそら）に升（のぼ）ると見えし、珠數（ずゝ）は忽地（たちまち）弗（ふつ）と斷離（ちぎ）れて、その一百（いつぴやく）は連（つら）ねしまゝに、地上（ちぜう）へ戞（からり）と落（おち）とゞまり、空（そら）に遺（のこ）れる八（やつ）の珠（たま）は、粲然（さんぜん）として光明（ひかり）をはなち、飛遶（とびめぐ）り入紊（いりみだ）れて、赫奕（かくやく）たる光景（ありさま）は、流（なが）るゝ星（ほし）に異（こと）ならず。主從（しゆうじゆう）は今（いま）さらに、姫（ひめ）の自殺（じさつ）を禁（とゞ）めあへず、われにもあらで蒼天（あをぞら）を、うち仰（あほ）ぎつゝ目（め）を黑白（あや）に、「あれよあれよ」と見る程（ほど）に、颯（さ）と音（おと）し來（く）る山（やま）おろしの風（かぜ）のまにまに八（やつ）の靈光（ひかり）は、八方（はつほう）に散失（ちりうせ）て、跡（あと）は東（ひがし）の山（やま）の端（は）に、夕月（ゆふつき）のみぞさし昇（のぼ）る。當是（まさにこれ） 數年（すねん）の後（のち）、八犬士出現（けんししゆつげん）して、遂（つひ）に里見（さとみ）の家（いへ）に集合（つどふ）、萌芽（きざし）をこゝにひらくなるべし」 （第二輯 第十三囘）

　八人中、南方に生まれた三人は育った場所が違う。
　安房国に生まれた犬飼現八は、下総国許我で育つ。伊豆国に生まれた犬川荘助は、武蔵国大塚で育つ。また相模国足柄郡犬坂で生まれた毛野は、女田楽の芸人一座に加わるので育った場所は不定ながら、本拠地は同国鎌倉らしい。当時鎌倉は関東最大の都市なので、毛野が一番の都会ッ子になる。
* 犬江親兵衛は登場するまでは生まれた場所で育っているが、登場時点ではまだ幼い。後に安房国富山で伏姫神女に育てられる。親兵衛も加えれば、生まれた場所と育った場所が違う犬士は四人となる。

【行先は生誕地以外？】
　瑞玉の飛んだ行先を、単純に犬士生誕地だとしてみたが、よくよく考えてみれば、生誕地と玉の出現地が異なる場合があった。
　ということで、出現地バージョンの表も追加。
* このページを書いた後、玉が出現地に飛んだのではなさそうだと考察した。よって、この章は話半分で読まれたし。詳細は「神女の玉配り」参照。

小文吾「この入江河（いりえかは）の水中（すいちう）に、夜（よ）な夜（よ）な光明（ひかり）を放（はな）つことありけり。人（ひと）みな怪（あやし）み思へども、怕（おそ）れて水底（みなそこ）を撈（さぐ）るものなし。わが父（ちゝ）文吾兵衞（ぶんごべゑ）は、年來（としごろ）漁猟（すなどり）を嗜（たしむ）により、一夕（あるよ）網（あみ）を携（たづさへ）て、入江河原（いりえかはら）に赴（おもむ）きつゝ、件（くだり）の光明（ひかり）を心（こゝろ）あてに、しばしば網（あみ）をおろすものから、物（もの）一ッだに罹（かゝ）らねば、其處（そこ）に望（のぞみ）を失（うしな）ふて、その曉（あけ）がたに宿所（しゆくしよ）にかへりつ。次（つぐ）の日（ひ）網（あみ）を乾（ほ）さんとて、引揚（ひきあげ）て檐（のき）へ掛（かく）るとき、網（あみ）の中（うち）にものありて、漏落（もりおつ）るとおぼしくて、錚々（さらさら）と音（おと）しにけり。この年（とし）沼藺（ぬい）は二才（ふたつ）なり。親（おや）の網（あみ）を乾（ほ）すを見て、そのほとりに這（はひ）よりつゝ、彼落（かのおち）たりとおぼしき物（もの）を、撮（つまみ）て口（くち）に入（い）れしかば…」 （第四輯 第三十七囘）

角太郎「某（それがし）が實母（うみのはゝ）は、諱（いみな）を正香（まさか）と呼（よば）れたり。その性（さが）怜悧（れいり）にして、且（かつ）神佛（しんぶつ）を信（しん）ずること、大（おほ）かたの婦女子（ふぢよし）に過（すぎ）たり。かくて某（それがし）を産（うみ）たる比（ころ）、加賀（かが）なる白山權現（しらやまごんげん）の社頭（しやとう）の、粒石（こいし）を乞（こひ）まうして、その兒（こ）の護身嚢（まもりぶくろ）に納置（いれおく）ときは、疱瘡（もがさ）も麻疹（はしか）も究（きは）めて輕（かろ）し、とある人（ひと）のいへるを聞（きゝ）て、北國（ほつこく）へゆく商旅（たびあきびと）に、云云（しかしか）と憑聞（たのみきこ）えて、件（くだん）の粒石（こいし）を取（とり）よせしに、その人（ひと）のもて來（き）つるを見れば、石（いし）にはあらでこれ玉（たま）なり」 （第六輯 第六十一囘）

毛野「母（はゝ）は相模（さがみ）の足柄（あしがら）なる、犬阪村（いぬさかむら）に在（あ）りし時（とき）、點燭時候（ひともしごろ）に外（と）に出（いで）しに、忽然（こつねん）として流星（ながれぼし）に、似（に）たる一隻（ひとつ）の光物（ひかりもの）、南（みなみ）の方（かた）より晃（きら）めき渡（わた）りて、墜（おつ）ると思へば俺（わが）母（はゝ）の、懐（ふところ）にぞ入（い）りにける」 （第八輯上帙 第八十二囘）

【余談：伏姫の見た景色】
　フライトシミュレータで房総半島上空を飛んで、伏姫終焉の地＝富山を見てみた。
　そこで初めて、富山が南北と東は山に囲まれ、西側にしか開けてないことに気づいた。しかも、その西方向に富士山が見える。伏姫と八房が暮らしたのは深山幽谷のイメージがあったが、西側に関してのみ、開放的な風景を見ていたのかもしれない。