[ 八犬伝邪読 - 29 ]

● 御指摘 from 伏姫屋敷様
　邪読-27「妾の子列伝」ページに関して、八犬伝サイト「伏姫屋敷」の ゆーかさんから下記の言葉を頂いた。
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「そういえば金碗大輔はどうなんだろうとふと思いました。正妻でない（妾でさえない）相手の子とはいえ、末期の八郎にぎりぎり面会は叶ったし、八郎は濃萩を妊娠させたことも大輔（加多三）がその子であることも認めているし、何より義実が大輔を八郎の後継者として金碗大輔孝徳の名を与え成人の後には長狭半郡を与える旨を約束もしている。八郎の子として認知はされたと見なしていいのでしょうが、八郎は「爹さま喃」と慕う我が子に一言もかけない。「物いひたげに動せし、唇の色変りつゝ、はや臨終とみえしかば」とあるのでもはや喋れる状態じゃなかったとも取れますが、この後最期の力を振り絞って腹を掻き切り「人々介錯たのむぞ」と言い残しているので、大輔にもせめて一言名前を呼ぶとか、頭をなでる手を握るとかできなかったものかと。濃萩に「堕胎せよ」と勧めていたのも考え合わせると、八郎にとって大輔は最後まで「いらない子」だったのかなあとか思ってしまいます・・・」

金碗八郎「旅宿（たびね）の中（うち）に渠（かれ）が 女兒（むすめ）、濃萩（こはぎ）が許（もと）にわけ濡（ぬ）れて、結（むす）ぶは夢（ゆめ）か、露（つゆ）の間（ま）を、千（ち）とせの秋（あき）を契（ちぎ）りつゝ、枕（まくら）の數（かず）もかさなれば、平（たゞ）ならぬ身（み）となりけり、と婦（をんな）が告（つぐ）るにこゝろ驚（おどろ）き（中略）しのびしのびに濃萩（こはぎ）には、堕胎（だたい）せよと勸（すゝむ）るのみ（中略）怠狀一通（たいでふいつつう）を一作（いつさく）に遺（のこ）しつゝ、さて關村（せきむら）を走（はし）り去（さ）り…」 （肇輯 第七囘）

● 二君に仕えず？
　金碗八郎といえば、小谷野敦氏の分析がまず頭に浮かぶ。

「論功行賞として義実は、八郎に長狭半郡と東条城主の地位を与えようとするのだが、八郎は（中略）突然、切腹してしまう。二君に仕えることはできないというのだ。（中略）玉梓の前で発した、自分は二君に仕えるような男ではないという言葉が遂に彼を追いつめたとしか言いようがない。（中略）玉梓に死を宣告したとき、彼が発したことばには自らの命が掛かっていたのであり（中略）女だけが＜操＞を求められるのはなぜか、という問いに対し、八郎は＜男の操＞をもって答えたのである」 （小谷野敦著「八犬伝綺想」より）

玉梓「譬（たとひ）ば神餘（じんよ）の老黨若黨（ろうだうわかたう）、祿高（ろくたか）く職重（つかさおも）きも、大（おほ）かたならず、二君（じくん）に仕（つかへ）て、露（つゆ）ばかりも、恥（はぢ）とせず、おん身（み）が如（ごと）きは愸（なまじい）に、主君（しゆくん）を凌（しの）ぎて逐電（ちくてん）し、更（さら）に里見（さとみ）に隨（したがふ）て、瀧田（たきた）の城（しろ）を落（おと）し給へど、兎（う）の毛（け）ばかりも先君（せんくん）のおん爲（ため）にはなるよしなし」 （肇輯 第六囘）

● 忠臣蔵
　金碗八郎は、主君たる神余光弘から領主の座を奪った山下定包を仇と狙う。その間に濃萩を孕ませた。
　これに似た話がある。
　忠臣蔵のモデルとなった赤穂事件の主役のひとり、大石内蔵助だ。彼は主君の死後、仇討を成し遂げるまでの間に、京都でお軽という妾に身ごもらせたという。その子が生まれたか否かはわからないらしいが。

　それはそれとして──
　仇討とは元々親族の仇を討つもの。赤穂事件までは、主君の仇を討つものではなかったのだという。
　八犬伝で、金碗八郎と犬山道節は主君の仇を狙うが、これ自体が、赤穂事件以降＝元禄時代からの新しい仇討の概念なわけだ。
* 神余家の場合、山下定包が明白に仇になる。だが、赤穂事件の場合、浅野家を潰したのは幕府であって、吉良家ではない。ゆえに、吉良が仇なのか否か、当時から議論が分かれたという。

　さて、赤穂事件では、仇討と並行して、浅野家再興をめざす運動があった。それが失敗して、一気に仇討一本になったわけだ。
　ならば、神余家の場合はどうなのか？　神余光弘に子供も兄弟もいなかったことで、神余再興という話は出てこない。必然として、これまた仇討一本という流れになった。そこに関わることで里見義実は安房の領主になれたわけだが……これって、よくよく考えるとおかしいんだよ。
* 後に、神余光弘に子供がいたことが判明するが、それとは関係なく、おかしいのだ。

● 逃げる男
　何がおかしいのか？

金碗八郎「金碗（かなまり）は神餘（じんよ）の一族（いちぞく）、歴々（れきれき）たる武士（ぶし）なれ共、庶子（しよし）たるをもつて家臣（かしん）となりぬ」 （肇輯 第四囘）

● ヒントとなる実例
　ここで寄り道して、亭主の私的な話をする。
　といっても自分語りがしたいわけではない。無責任男を理解する上でのヒントがあるからだ。

　亭主の父親は、離婚した妻子に対して、養育費を払わなかった。まさに無責任男だ。
* 亭主は、母が「毎月千円でいいから払ってくれ」と父に懇願している姿も見ている。一方で、父の家にはコレクションの LPレコードが千枚以上あった。つまり、300万以上はレコードに注ぎ込んでいたわけだ。さすがにこれには腹が立った。
　父方祖母から、父が「子供はいらない」と言っていたことも、直接聞いた。まさに、自分は「いらない子」だったわけだ。
* そんな話を孫にする祖母もどうかと思うけどね。
　そんな父だが、仕事の上では成功者であり、とある業界では一定の地位を築いた。内実を知らない他人から見れば「立派な人」だったようで、慕って近づいてきた人も多かったらしい。つまり、無責任男と「立派な人」は両立する。
* まぁ「慕って」というのは表向きで、地位のある人間に気に入られて、自己の出世の足掛かりにしようという欲にまみれた連中が「私を息子だと思ってこき使ってください」などと巧言を弄して近づいてきただけ。論語の「巧言令色、鮮矣仁」とはまさにこいつらだ。ただ、父はチヤホヤされると有頂天になってしまい、自称息子と称する連中の邪欲が見えなかったようで、そんな奴らにめちゃくちゃ奢っていたという。これは本人が「俺は慕われている」という自慢話として語っていた内容だが、それを直接聞かされた亭主は、内心「自称息子に奢る余裕があるなら、実の息子に金を使えよ」と呆れた。と同時に、そんな話を実子に聞かせる無神経ぶりにも驚いた。無責任男だけでなく、無神経男のサンプルとしてもなかなかのものである。

　ヒントは、そんな父が見栄っ張りだったという事実。
* 亭主が大学に入学した直後、父は急に業界の仕事仲間に「離婚した妻の下で育った息子がいまして」みたいに自分を紹介し始めた。が、亭主が優秀な息子でないと知った途端（つまり亭主がどんな息子なのかを全く知らなかったわけだ）ピタリと紹介を止めた。ちなみに、父の業界仲間の子供たちは本当に優秀な人間が多かった。それに対抗するつもりだったのだろうが、亭主が想定外にへぼい息子だったために、アテが外れたのよね。見栄を張りたかったのだろうけど、張れなくてざまぁみろである。
　金碗八郎も、前述したとおり、濃萩とやっちゃった件を「結ぶは夢か」とか美辞麗句で飾っている。亭主はここに類似点を見た。

● ナルシシズム
　結論から言えば、父も金碗八郎も、ナルシシストだったということだと思う。
　つまり、自分ファースト。いや、自分オンリー。

　金碗八郎の特徴は、自身について語る時、必ず大陸の故事・有名人を引き合いに出すということだ。

金碗八郎「君（きみ）はみづから法（ほう）を犯（おか）して、これを曉（さと）るによしなければ、某（それがし）頻（しきり）に面（おもて）を犯（おか）して、爭（あらそ）ひ諫（いさむ）れどもそのかひなし。比干（ひかん）が肝（きも）を刀尖（きつさき）に串（つらぬ）き、伍子胥（ごししよ）が眼（まなこ）を東門（とうもん）に掛（かく）るまで、しばしば諫（いさ）めて用（もち）ひられずは、死（しな）ばや、と思ひ候ひしが（中略）大厦（たいか）の覆（くつがへら）んとするときに、一木（いちぼく）いかでかこれを拄（さゝえ）ん。身退（みしりぞ）くより外（ほか）なし、と旣（すで）に深念（しあん）を決（さだめ）しかば（中略）夜（よ）に紛（まぎ）れて逐電（ちくてん）し…」 （肇輯 第四囘）

金碗八郎「晋（しん）の豫譲（よじやう）に做（なら）ひつゝ、身（み）に漆（うるし）して姿（すがた）を窶（やつ）し…」 （肇輯 第四囘）

金碗八郎「彼漢朝（かのかんちやう）の張良（ちやうりやう）がこゝろはしらず候へ共、おなじくは田横（でんくわう）が、死（し）しての後（のち）も潔（いさぎよ）き、志（こゝろざし）こそ慕（したは）しけれ」 （肇輯 第七囘）

● 八郎の誤算
　金碗八郎、唯一の誤算は、濃萩に産ませてしまった子との再会。
　清く正しく美しく死ぬはずが、自身の黒歴史と向き合って死ぬはめになった。

　仕方なく「濃萩とやっちゃいました」と自白はするものの「性欲に負けた野郎」と思われるのにも耐えられないから、美辞麗句で飾るしかなかった。そんな不本意な状態での死に際。そりゃあ、黒歴史の子なんかに声をかける気にはならないよね。
　この場合、加多三＝大輔は「いらない子」という以前に、「存在を忘れていた子」なんじゃないかと思う。
　濃萩から逃げる前は確かに「いらない」という感情だっただろうが、逃げ去って目の前からその問題が消え去ってしまえば、もう無かったことになってしまったはず。それこそが、自分自身にしか興味のないナルシシストというものだ。

　里見義実はよかれと思って親子対面させたわけだが、八郎にしてみれば「余計なことをしやがって」という話だろう。
　それを見ていた玉梓怨霊は「義実、グッジョブ👍」と言ってそう。
* 金碗八郎自刃のシーンの挿絵には、玉梓の怨霊が描かれている。